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只有心无杂念的时候,身体产生的精气,才能称为先天精气。普通人只能靠良好的睡眠来保证心无杂念,从而获得先天精气,来滋养身体。
但养生者想要筑基成功,就得积蓄非常充盈的先天精气,因此,即便是在白天清醒的时候,也要保持心无杂念。
马川早将养生诀练到了第九重,平时就清心寡欲,每天子前午后各静坐一个时辰,积蓄的先天精气本就不少,已经通尾闾、夹脊两关。
现在闭关,主要目的就是积蓄更多的先天精气,打通玉枕穴,筑基便算成功了,后面的过鹊桥只是水到渠成而已。
但要打通玉枕穴,所需要的先天精气,何其庞大。好在马川青春年少,身体正处于旺盛时期,并不需要借助养精益气的丹药,只要保持心无杂念即可,经过一段时间,就能积蓄足够多的先天精气。
想要保持一段时间心无杂念,其实并不容易,除了闭关静坐外,还要辟谷。
不过辟谷术,是筑基境以上的修真者,才能修习的基本法术。身为养生者的马川想要辟谷,自然只能服食辟谷丹,虽然比起真正的辟谷术要差一些,但也比斋戒强。
说到斋戒,马川除了那次和金灿等人吃过一次烤肉外,数年未沾荤腥。这并不是因为他古板,要严守戒律,而是不得不为。高阶养生者,身体已经很健康,不需要肉食来补充营养。特别是将养生功法练到七重以后,就要以修心为主,这时沾荤腥,便会影响心境。
马川在清溪谷呆了那么久,当然明白其中的因由。人和动物都有三魂七魄,死后三魂离去,七魄大部分却在身体里滞留下来。以修心为主的高阶养生者,食用动物的肉,自然会受到影响。
在马川看来,七魄就是心中七个诸侯国的军队,三名主帅离去,剩下庞大的溃兵,不论什么军队接触这些庞大的溃兵,都会受到影响。
这就是为何想要清心寡欲,就必须斋戒的原因。而现在马川要筑基,就必须做到心无一丝杂念,因为万物皆有意志,包括植物,只是多与寡,懵懂和睿智的区别。
辟谷丹经过炼制,包含的意志微乎其微,用来辟谷也勉强够了。
筑基的方法再无疑虑后,马川月初一指挥神像中一个军的兵力吸收愿力后,便准备筑基。
临到筑基,马川暗自庆幸当初因为盘坐,修习了初级盛神术,不知不觉把身体的先天精气,给心中的军队做给养了,因而没能练成内功。不然现在还要先自废内功,才能顺利筑基。
其实练内功的目的,也是打通仁督二脉,称为意通。也就是用不纯净的意念,引导不纯的先天精气,起始下丹田,经下鹊桥,冲长强,过命门,破玉枕,经上鹊桥入仁脉,最终回到下丹田。
武林高手内功练至大成,打通任督二脉后,一般还要经常闭关,磨砺心境,使意念纯净,当灵台上的透明兵力达到一个旅以上后,再将下丹田中的内力,转化为先天之气,也就是先天高手了。
不论是意通,还是气通任督二脉,最终目的都是让身体由后天变成先天,后天呼吸转化为胎息,各方面都会有飞跃性的提升。但气通任督脉比意通任督二脉,有个非常大的区别,那就前者一旦成功,寿命可达三个甲子,而后者虽能突破两个甲子的限制,却不及前者。
筑基一般七天时间就能见分晓,马川开始闭关后便足不出偏殿,一直静坐,整座方寸山都挪移到了下丹田三寸处。
闭关至第五天后,马川感到欲、喜国兵士大乱,两个旅的欲国兵力,外加一个旅的喜国兵力,一千五百兵力,直扑下丹田三寸处。
虽然灵台上四百九十九名透明兵力和一名欲国兵士占据有利地势,扼守在下丹田三寸处。但双方兵力悬殊,是一个旅对三个旅。
此时是最关键,也最难傲的时刻,毕竟马川过弱冠之年不久,身体正处在朝气蓬勃的时期,此时下丹田中的精气又达到了非常充盈的状态,当然会引大量欲、喜国兵力哗变。
双方一交战,马川感到下丹田中,暖流的蹿动比起以往更加频繁,全身如沐春风,酣畅淋漓的感觉油然而生,毛孔自然舒张,如腾云驾雾。又好象坠入爱河的情侣,你侬我侬,如胶似漆,温软如玉,心猿意马,各种感觉纷然而至,难以名状。
马川盘坐在偏殿中的蒲团上,眼睛似闭非闭,双手掐着子午扣,面色还算平静,但下丹田处,却是一场惨烈的攻守战。
一般筑基气通任督二脉,是先要让灵台上的透明兵力达到一个旅以上,也就是达到中士心境,才有把握抵挡住筑基时哗变的欲国兵力。
但从下士心境突破到中士心境,却可遇而不可求,这需要一场大造化,一次玄妙的顿悟才能实现。有多少养生者和打通任督二脉的武林高手,花费数十年时间都得不到这样一次顿悟。
即便马川借助武侯祠充足的愿力,省却了数十年的渐悟之功,使心境达到了下士巅峰状态,也就是灵台上拥有四百九十九名透明兵士。但想要突破到中士心境,他也不知道何时能遇到玄之又玄的顿悟。
好在筑基的方法中,有一种在筑基时,利用内心的激战,在战斗中来突破心境的办法,也算是一种捷径。既然是捷径,自然条件苛刻,而且风险大增,遭受心魔反噬的机会无限增加。
用此种方法筑基,必须要心境达到下士巅峰状态,差一点都不行。还需要年龄在四八年华之前,身体处于旺盛时期,两者缺一不可。
马川自是达到了这两个条件,所以现在下丹田三寸的地方,正生着一场惨烈的战斗。欲、喜国兵力如潮水,前赴后继,不断冲击要点,接近一个旅的透明兵力则死死坚守。
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