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第四十三章 第二法相四大佛陀化身（第1页）

“这是什么结界？”

站在赵归真的角度，他只看到裴文德体外的结界一阵轮转，竟然把自己的所有攻击尽数吸收、分解、转化、甚至于反还了回来。

要说赵归真也算是见多识广的道家大能了。

结界这种脱胎于阵法的特殊法术，赵归真其实自己也修炼过。

因此对于“金刚界”这种佛家比较大众化的结界术，赵归真亦有所涉猎。

但是裴文德的金刚界显然与一般的金刚界不同，甚至已经超出了赵归真的认知。

寻常的金刚界只是在一定范围内强化佛家的神通法术，稍微强一点的修行者可以利用金刚界驱除异种的元气。

然而无论如何，金刚界的本质都只是一种小范围的领域。

可裴文德的金刚剑表面居然有三十七尊诸佛菩萨图录的力量加持，甚至形成了一个独特的曼荼罗图案。

曼荼罗在佛家的语境中，是象征着世界本质、大日如来智德的吉祥图案。

理论上来说，裴文德的金刚界已然超出了结界的范畴，是将自己心相世界具现到现实的一种外化表现。

只要心相不崩，裴文德就能够免疫外界的一切伤害。

裴文德将这种升华了的金刚界称为“成身会”，是九会曼荼罗之始，大日如来灵性显化的起点。

而在成身会之外，又有三昧耶会、微细会、供养会、四印会则构成外层结界。

与成身会相同，这四会曼荼罗同样分别是由三十七尊诸佛菩萨图录构成。

四者叠加、轮转，能够将内外结界的力量及时分担和汇聚，以完成生生不息的中转循环。

当这四会曼荼罗、一百四十八尊图录的力量尽数于外层显化，便形成了以成身会为核心的第六会——一印会。

“这叫‘一印会’，是源自九会曼荼罗的结界术。”

并没有进行隐瞒，自一印会出现之后就不再有任何动作的裴文德笑着解释道。

无尽的雷霆轰击在一印会的表面，却被其尽数转化、分解和吸收。

除了少部分攻击被原封不动的反弹回去之外，绝大多数的雷霆都成为了裴文德继续维持一印会的能源。

与单独存在的成身会、三昧耶会、微细会、供养会、四印会不同，一印会是集四会诸多尊者之力于一身的全能结界。

除了最基础的防御之外，还拥有分解、转化、吸收、乃至于反弹的力量，可以说是集前五种结界力量于一体的完美结界。

以裴文德如今的修为，别说是赵归真的一缕分神了。

哪怕就是他的分神全在，也休想以掌心雷之法击破一印会。

倒不如说，如果赵归真如今真的还能显化出当初在长安时的那种巨大阳神，裴文德的一印会一定会让对方知道什么叫做“以彼之道还施彼身”。

“九会曼陀罗？”

对于佛门密宗的两大秘传，赵归真自然是知晓的。

佛门密宗的两大秘传乃金刚界曼荼罗和胎藏界曼荼罗，分别是修行大日如来本相和肉身佛的捷径。

只不过据赵归真所知，这两种秘传之所以接近失传，就是因为它们修行的条件太过苛刻了。

裴文德居然能以结界之法重现这两大失传的秘术，简直刷新了赵归真的认知。

“你能以九会曼荼罗重现大日如来法相？”

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