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徐才脸上红一阵、白一阵,阴声阳气地说:“怎么,贵人多忘事?还是到香港这民主社会,话都不会讲了?”
东方泽沉声道:“话不投机,你请便。”
徐才知道自己在旁观者眼中一定成了跳梁小丑,气急败坏地想要掰扯,但再说下去更象无理取闹,偏又没那气度转身离开,一时不由僵在那里。
这时一人扬声道:“哎呀,你怎么才来呀!”一个黝黑青年生得帅气又邪性,目光犀利又迷人,正是秦正!东
方泽虽然意外,脸色一沉:“你管我!”
秦正笑嘻嘻地凑近了:“谁爱管你——我是关心你怕你走丢了。”
秦正上前好不自然地拉他的手臂,东方泽本能地要甩开他,秦正在他耳边悄声道:“在这儿吵起来看戏的可是徐才之流,你不觉得这观众层次太低,太给咱俩跌份儿了吗?”
东方泽果然不再挣扎,随他走向一边,同时压低声音问:“你想怎样?”
秦正从心里笑开了花儿一样:“想陪陪你,看看画展什么的也好,在民主地盘开开眼界嘛。”
他一边说,一边随意向四周墙上的画扫了两眼,脸色立时就变了。
东方泽随着他的目光看去,不由对着正前面的一幅,微眯了眼睛用力仔细地看起来。
秦正用超级纠结的眼神看着他,被他认真钻研的表情吓到,难以置信地问:“不是,这些……你也看?”
东方泽仍然用力在看,一边忍不住问:“这是什么呀?画得乱七八糟的。”
这次画展主题是日本现代漫画精粹,拍卖的都是一些名家的漫画作品。一直以来,日本漫画界就以耽-美、情-色、s-等所谓暴力美学见长,一些层次较高的精英层、上流社会、中产阶段也以接受并欣赏这类艺术来体现自己的境界、新锐、潮范儿或开明,这回便是以慈善之名组织了这次画展。而墙壁上挂的都是各种男-男或者男-女与性-意-识相关的画作,并且一幅比一幅暴露,一幅比一幅画得纤毫毕现,一幅比一幅不堪入目。
东方泽正在盯着看的那幅,就是两个男子--交-合的图,只是作者采用意识流及超现实的手法,把人体各部分以匪夷所思的方式解构、局部夸张重组,尤其是把内部的感受用图形化表现,再与外部的器官拼挤在一起,整个画面乍一看,的确分不清哪儿是哪儿,尤其东方泽连主题、主体都没搞清楚,就更看不明白眼前这些圆圈儿、线条到底是表现动物、植物、景物还是电子线路图,因此用力睁大眼睛死劲儿看——看到更多的细节,于是就更加抓不住重点。
秦正赶紧一拉他:“别看了别看了,反正你也看不明白。”
东方泽也觉得看得眼晕,就转开视线,问:“画的是什么?”
秦正好笑地凑近他耳边说:“你不会是真不知道吧?你来之前没做下功课?回头我告诉你啊!没想到你还真挺纯情的。”
东方泽觉得他的表情莫名其妙好兴奋的样子,白了他一眼刻意跟他保持距离,然后问:“你来干嘛?”
秦正一听,赶紧撇清:“我可不是来看这个的,我就是来看你,我发誓。”
这时加山匆匆赶到,很意外秦正居然在这里,心里警觉但还是客气地点了下头,对东方泽说:“有件急事。”就想拉他到一边安静冷僻的地方说话。
秦正一伸手拦开他:“加山先生,你是来看画展吗?这类东西颇能体现日本民族的喜好和特长,加山长于此道吗?一看就动手能力超强。”
加山当然听出他话中的讥讽之意,有些反感地说道:“这是一门艺术。我尊重所有艺术性的思考和表达,不敢妄言。”语气中一副对“不懂艺术的粗鄙之人”的凌然气势。
东方泽无意于他们之间斗嘴,暗自思考脱身之计,这时他的目光被墙上的另一幅画吸引。
画上一个青年男子□□着健美的上身,双臂高举被吊起来,另一个魁梧的中年男人也□□着上身,用一条长满倒刺的鞭子抽打那个青年。那个青年已经伤痕累累,双臂的线条看上去象是快要被拉断一般,他的头无力地后仰着,脸上的表情痛苦而又绝望,额头上的汗、身上颤抖的肌肉、飞溅的血水,画面上抵过死亡的恐怖气息象能穿透画纸、渗透到观看者的心里去。
这是一幅s-作品,秦正一看到,脸上勃然变色,一时也呆住了。
加山随着他的目光看向那副画,又看到东方泽僵硬的表情,玩味的目光在那个被吊起来的青年的脸和东方泽的脸之间流连,声音却刻意平静、不带一丝色彩地说:“看起来残酷的境地里一个人折磨另一个人,其实不过是两个人加深彼此之间的了解、加强对对方生命和体验的把握的一种方式。不过这只是皮肉之苦,尚不能伤筋动骨,也就更加触动不了心灵。”
东方呆呆地望着那张漫画,盯着画里那个被吊打的年青的身体。
他双臂环抱着自己,右手在左手臂下不自觉地按压着侧面的肋下,因为只有他知道,如果施暴者力气足够大,即便只用鞭子,也可以打断肋骨,并且只需要一下,就可以打断……
他的右手按压得更用力,好象那里正在隐隐作痛。秦正的嘴角抽搐了一下,仿佛痛在他的心上。
加山用磁性的声音继续道:“重要的是,真正的关系就要触及到心灵、思想、甚至灵魂。人最大的悲哀是不了解自己,因此会产生困惑,没有安全感,甚至会迷失方向。所有这一切,需要通过别人来完成救赎,那个人就是你的上帝、你的爱人、你的主,通过信任和放弃建立起来的关系,会帮助你最终了解你自己,解放你自己。”
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