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第五十一章 巫咸遗族（第2页）

怪不得她刚才说什么丢了性命需怪她不得，这就好像教一个小孩子知识，一年级和二年级的都没教，直接上三年级的，口中还说道，我教你，你学不会别怪我。

听她这么说，我当时就有点无精打采，白无香也不管我，径自讲了起来，她讲述的理论和四叔仿佛，怪不得四叔说道家和巫家原为一家，我甚至觉得白无香讲述的更为博大精深一些，她讲道，“肾为水，心为火，肝为木，肺为金，土居中，又为脾，五行化生脏腑之气，只有使脏腑之气流通，身体中的气脉才算通顺。”

本来我无心去听，此时她讲了一点，我就有茅塞顿开之感，更觉得和四叔说的隐隐吻合，心想四叔曾经教过我身体周天的搬运，以四叔道家的法门，来学白无香的救命之术，或许也可行，当下就用心倾听起来。

白无香刚才见我无精打采，她讲的也就笼统而过，此时又见我注意了过来，她知道我自救不能，可能是心中有愧，讲的更加的详细，“阳气乃先天之气，根于命门，出之于肾，藏于丹田下气海，你命门受损，真火难生，阳气不。。。”

白无香这一番讲述，足足将了半个时辰，随后她用通幽符贴了树根小人，让我再次站到坟场土中，等出来之后，腰部以下的黑点又变淡了些。

晚上白无香安排我住在中间的木房子里，我原想按道家的法门，加上白无香的讲述，使用阳气滋生，没想到体内的气根本连不上，看来真的像是白无香所说，前面还有一些基础的东西我并没有接触，因为不是她的徒弟，她也不愿教给我。

就算是通过埋土，将身体中所有的怨念都散掉，此番我也就是多活一段时间。

在有月亮的晚上，白无香和白依依总是出门，好像在修习一种奇怪的法术。

而白天的时候，白依依则四处探寻王轩轩他们的踪迹，不过告诉给白无香的结果，总是没有找到。

白无香似乎并没感到意外，每日里仍是看病救人，用坟场土拔除我身体里的怨念。

这些日子我难以入眠，从我中诅咒到现在，经历的事情也不少了，四叔将巫法看做毒蛇猛兽一般，可自从见了白无香，我心中的这些观念，正在慢慢地生变化。

巫法就一定是做恶的么？想来想去，我得出的结论是，法无正邪，人有善恶，无论什么样的法术，好人能用来为善，坏人则可以用之做恶，完全在人的一念之间。

上次白依依用阴阳令牌召唤来很多鬼魂，在精神和视觉上，都给我极大的震撼，不知为何，隐隐有一种羡慕之意。

再加上现在，若我不拜白无香为师，以后所有的打算都成一场空，帮溪儿弄清身世已经不用想，帮奶奶和姜婆婆报仇更是难以指望。

想清楚这些之后，我决定拜白无香为师，从她的面容上可以看出，她并不是铁了心的想要拒绝我。

白依依这个姑娘的心还是善的，在冷落了我几天之后，竟然在给我盛饭的时候出声搭理了我，她知道我身体的情况之后，低头说，“你想要活命的话，就去求我师父收你为徒吧。”

犹豫了好久，我觉得还是命重要，厚起脸皮敲响了白无香的房门。

和我想的一样，不知道是不是因为姜婆婆的关系，白无香并没有言辞拒绝，在我说出拜师的原因一是自救，二是为了给姜婆婆报仇时，白无香终于点头答应。

余下就是拜神，我没有想到的拜的竟然是女娲娘娘，白无香说她是最早的巫法开创者，再接着就是授法器，讲白族巫法师的规矩。

这些规矩和道家的规矩相差不大，只是法器，白无香却没有给我任何东西，她说白家巫法，一定意义上属于白巫法的范畴，不是天资聪颖之人，难以学会。不像是那些邪门巫法师使的巫法，害人害己，但是只要有心，都能学会。

白无香这么说，显然是看我不如白依依，白依依浑身上下都是法器，光手中得赐的那把“慧剑”，据说鬼魂莫近，削铁如泥，就让我艳羡了好久。心想叫做“慧剑”，难道这把剑好聪明么？

不过我转念又不再嫉妒，好歹自己的命算是抱住了，至于巫法，能学多少就是多少就是吧。

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