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第十一回 后山杯酒祭亡魂 孔京碰巧救夷女(第1页)

话说早上,作者我在平台上开了书,发了个地址给我妈,证明自己真在写作,而不是蹲家里混吃等死,欢迎她老人家随时查岗监督云云。

下午,闲聊时说起我这书,我妈顿了半天,才憋出一句,你的词真多!我心想,像她这么个年近七旬的退休老太太,从不看书,最大的爱好就是打麻将和刷短视频,又怎么可能看我这谈造反的书呢?要是她能看懂,等于是戏曲名家去唱海外摇滚,岂不是滑天下之大稽?

书接上一回。听到淳风反对他盗墓,孔京奇怪道,“为啥?”

淳风见孔京一副公子哥,不食人间烟火的模样,估计他也不懂这地底的事,于是对他仔细解说一番。经过孔京消化吸收后,费了好大劲,才终于搞明白。不是他理解力差,而是以下的内容实在太过匪夷所思,同他以前的世界差别太大,所以难以理解。

话说这个宇宙,与元宇宙有个很大的差别,就是这里有种名叫“灵”的物质。所谓天地有灵,而灵这种物质可能附着在一切物质上面。所以说,人有灵,动物也有灵。一些动物聚集了大量灵力后,渐渐变成了另一种生物,叫做“妖”。人是人他妈生的,妖也是妖他妈生的,所以除了人族外,这个世界还有个妖族。自古人妖两不立,两个族群因为争夺地盘和食物,曾经展开过旷日持久的战争。

而战争的结果不言而喻,当然是人族胜利。于是人类生活在阳光下,而妖族被赶到不见天日的旮旯地。渐渐地,民间就有了“人属阳,妖属阴”的说法。而坟墓这种地方,一般都在地底,不见天日,阴气森森,自然会聚集大量妖怪。而古人为了防盗,还有故意在坟墓里养妖的习俗。

所以在这个宇宙里,盗墓绝对不盛行。这倒不是盗墓有违道德什么的。废话,哪个做贼的把道德当回事?而是坟墓里多多少少有妖怪聚集。而且越大的墓里,妖怪越多越厉害。就算真有盗墓贼敢钻地,他也很难活着出来,因为地下有无数妖怪盯着他这块肥肉。

盗墓贼又不是武林高手,怎么打得过那么多妖怪?他要真是武林高手,也不缺钱,不用干挖人家坟这种缺德事。所以说,盗墓在这个世间,是没什么人敢干的活。

这么一想,孔京就想打消念头。可是他转念一想,不盗这个墓,他上哪赚钱养那么多人马?不养人马,下次官兵来征讨,他拿什么去挡?不挡,他岂不是活不了?

不行!一想到可能没命,他就急了,这个墓不盗不行,非盗不可!于是他心里盘算,搬出他在中学政治课和历史课上学到的理论,一番加工后,对淳风说,你说山下的墓,埋的是魏武王曹操,对吧?淳风点头,他又接着忽悠道。曹操是什么人?皇帝!他搜刮的财物,是不是天下百姓的?淳风点头称是。他又说,曹操死了,他的那些陪葬品,原来就来自天下百姓。而如今,皇帝昏庸无道,我们绿林好汉替天行道,为天下黎民百姓造皇帝的反,应不应该?

淳风点头称是,孔京又说道,皇帝远在京城,太远了,不如我们先造脚下这个曹操墓的反,把他的陪葬品搜出来,还给天下百姓,这有什么不对吗?(括号好吧,这里就不提宝贝挖出来交给公了,因为他们造的是官府的反。反括号)

淳风想了下,这理好像也说得通。一套组合拳打得他晕头转向,理屈词穷,也想不到什么理由劝阻孔京了,只能附和,这个反造得好,这个坟挖得该!

孔京心里冷笑,淳风这小子聪明伶俐,可惜他晚生了一千年,没见过“阶级斗争”理论的厉害。当然,发明这套理论的洋人,一千多年后才出世呢。

于是盗墓的事就定下了,淳风去找他姐紫妍,调遣人马,筹备细则。而孔京这时闲来无事,信步走去后山透气。这个山寨虽然没有经历战火,但是前几日被细作放火烧过,还烧死几百号人,空气里弥漫着一股焦糊尸臭味,十分刺鼻,令他不舒服,于是经常出门透气。

后山,山高林密,郁郁葱葱。他走到僻静的地方,只见两座新坟,树着两块粗糙的墓碑。一块刻着,大隋徕乎尔将军之墓。一块刻着,大隋天宝将军宇文成都之墓。大业六年立,落款都是孔宝玉,也就是他自己,正是他吩咐手下立的这两块碑。

望着这墓地,他不禁唏嘘。如果这两名大隋将军还活着,那么这时,躺在这墓中的会不会是自己?他同这两人远无冤近无仇,甚至连话都没怎么说过。但是彼此的立场不同,他是兵我是贼,对上了,非得分个你死我活不可。这个世道,就是如此残酷。也许,这就是身为男儿大丈夫的宿命吧。

想到这里,他拿出事先准备好的几个供果,供到墓前。又掏出一壶酒,满上一碗。孔京是公子哥出身,本来就嗜酒,只可惜山寨里没有好酒,只有粗劣的米酒。所以只能意思下,不能贪杯。他忽然想起,上一世他还是曾仕银的时候,很久以前追过一部连续剧。剧情怎么样,不大记得了。但是,主题歌很不错,他至今还能低声唱道:

流血的伤口不流泪,举起的杆子不下跪。攥紧的拳头不松手,过河的卒子不后退。

(括号作者按:查了下,这歌叫《浩浩乾坤》,还是某明星唱的。反括号)

人活一口气,难得拼一回。生死路一条,聚散酒一杯!

唱毕,他举起碗,对着墓碑大声道,干!我敬你们是条汉子!然后把酒一饮而尽,把碗使劲扔在地上。

只听啪嚓一声轻响,碗四分五裂。而孔京一扭脖,头也不回地走了。

翌日,孔京,淳风与紫妍三人,带了几百号人马和各种器械,浩浩荡荡地开下山来,直奔上月他钻的那个洞而去。队伍走到山脚一处岔路,忽然听见女子的声音。自古以来,响马都不是女人干的活,所以山寨里没有女人,连山大王都愁娶妻。废话,天下哪有女人愿嫁强盗?那不是等着守寡吗?于是有压寨夫人的传统,山大王的老婆一般都是抢来的。日久天长,寨里人对女人的声音都很敏感,顿时一阵骚动。

领头的孔京定睛一看,只见几个官兵装束的男丁,团团围住一个十岁模样,装束古怪,长着野兽一般大耳朵的陌生女娃。而他们附近的地上,横七竖八地躺了好几个人。有官兵装束,也有古怪装束,不知死活。淳风见孔京盯着那女娃不做声,上前拉了他一把,低声道,“大哥,那是夷人!我们不要多管闲事的好。”

孔京回头,见到后面的紫妍,也是一脸不屑。她平日最喜欢打抱不平,这时居然袖手旁观,真是怪了。他前几日同淳风闲聊,隐约记得淳风提过,这个世界里人妖不两立。而人族里,自古也是华夷有别。简单来说。华夏大地上的主流原住民,人数最多,尊崇他的祖先孔圣人的,叫做华人。而其他人,人数较少的,称为夷人。夷人不是单一种人,而是无数族群的统称。反正按古代流行的区分法,华夏大地上除了华人外,其他都是夷人。

这些夷人各有各的习俗和渊源,传说有的夷人还同妖族通婚,是人妖混血的后代。还有的夷人有装扮成野兽的习俗。于是头上长大耳朵,身后长尾巴的夷人,也不算稀奇。总之,华夷有别,两族人一般互不来往,井水不犯河水。

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