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第97部分（第1页）

当屠户大骂他时，母亲非但不帮着自己的儿子，还总是向着这个屠户，并且两人夜里在一起行房事时，经常大喊大叫，毫不顾忌儿子就在侧房里。

每到夜深人静的时候，慧中一身酸痛地躺在柴草铺的床上时，总忍不住会想撕心裂肺大哭一场。他想起对自己无比疼爱的父亲，想起以前曾有过的、温馨的家庭生活，再想想现在的处境，真不想再活着受罪了，有好几次，他偷偷把腰带掉在房梁上，想吊死算了，但每次都会想到父亲对他的殷殷期望，于是，最终还是放弃了轻生的念头。

但慧中实在忍受不了这样的生活了，他决定逃出这个家，并且永远不要再回来了。就这样，在一个深夜里，他悄悄背上了一袋干粮，里面的干粮，都是他几天内省下了的，虽然有的已经干了，但总可以充饥。

但他毕竟还小，是个刚十多岁的孩子，所以在黑夜里，他感到非常害怕，但他又没有退路，也不知道投奔那里，所以，在黑夜里，他边哭边走，边走边哭，那时，他很恨老天爷，为什么自己的命会那么苦，年龄这么小，就变成了一个没家没亲人的孩子。

等走出村后，在漆黑的夜里，也分不清哪是东西南北了，慧中只好咬咬牙，抹着眼泪，选择一个方向走了下去。

实在害怕的受不了时，就在黑夜里，跪在地上，大声的边哭边喊：“爹呀，你在九泉之下帮帮儿子吧，为啥你走那么早啊，害的我生不如死，你知道我现在有多害怕吗？我该怎么办啊，爹啊”。

哭过一阵后，害怕的情绪才会稍微缓解一点，但走路的时候，慧中还是感到浑身抖的厉害。就这样，在黑夜中他走到天亮，也不知走到哪里了，好像还是荒郊野外似的，因为太累，所以就找个地方随便一躺，等睡醒了啃口干粮，喝口泉水继续走。

尤其是到了夜里，还是没到有人烟的地方，慧中感到自己继续走也害怕，不走更害怕，并且夜里蚊子太多，也没法睡，所以没办法，只能在夜里哭着继续赶路。

风水大师说，谈到这段经历，当时已经是八十多岁的慧中，依旧会满脸泪水，可见这段岁月，在他心目中是多么的刻骨铭心、痛断肝肠。

也不知过了几天，他可能是走的方向不对，越走觉得地方越荒凉，越没有人烟，在一天的月夜里，他终于走到了一个寺庙附近，这个寺庙看规模非常大，在这么深夜中的荒郊野外，一旦看到有人烟居住的地方，就会有特别的亲切和安全感。

应该是后半夜了，慧中鼓起勇气，轻叫了几声门，但里面没有应声，他不敢再叫，就在门洞里睡了下来。这是他这么多天来，第一次在夜里睡，虽然被盯得满身是包，但却是他这么多天来，睡得最安心的一次。

等天亮的时候，开门的和尚看到一个脏兮兮的小孩，躺在门洞里，脸上被蚊子叮的青一块红一块的，看着挺可怜。

于是就稍微问了慧中几句后，把他带到方丈面前，看怎样处置。方丈看到慧中虽然衣服有点脏有点破烂，但谈吐和一举一动间，都显得很文雅，不像是一般的流lang儿，于是就详细问了问慧中的身世，慧中看到老方丈慈眉善目的，颇有好感，就没隐瞒，把自己的凄苦身世，详详细细的说了一遍。听得旁边的两个和尚，也直抹眼泪。

方丈在听完后，也很有感慨的说了声：“唉，孽缘，真是个苦命人啊，不过你今天能到这里，也是有缘，如果愿意，就留下来吧，反正你现在也不知道该往何处去”。

慧中听完后，当然欣喜异常，很有种大难不死，绝处逢生的感觉。从此以后，老方丈亲自给他取了“慧中”的法名，并且让他跟在身边。

慧中进寺后才知道，这位方丈和一般寺庙的方丈很不一样，他医术高超，很多来寺里的香客，不光是来烧香拜佛，更重要的是来看病。方丈为人宽厚，即使做错什么，也从不打骂，慧中觉得自己在寺庙的生活，又恢复了父亲在时的某种感觉。并且最令他高兴地是，方丈还教他医术，并且还对慧中说，他看慧中不是佛门中人，应该在好好学医，以后万一还俗，也有个安身立命的一技之长。

慧中本来就是个聪颖的孩子，并且心思细密，强闻博记，在医术上进步很快。慧中在寺院里不但学医，每天夜里，他还苦读各类书，有佛经、诸子百家，经史子集，野史笔记，他都无一不读，经常看书看到东方发白。所以，经过很多年的刻苦修习，慧中成了一个贯通古今，并且精通佛经和艺术的和尚，在那一带也很有名气。正是这诸方面的卓越才华，也和当时很多文人、官员相当来往密切。

那个从西藏回来的官员，就是和慧中交往比较密切的一位。

当慧中听到这个官员，讲到他在西藏遇到的那位奇怪的高僧时，心理咯噔了一下，因为他知道，从种种迹象上可以看出，高僧这种人，从医理上来说，很可能是体性极为“至阳至刚”之人，这样的人在清朝本朝上就有记载，最有名的一个，就是纪昀纪晓岚，在纪晓岚的墓碑上，就说他是“火神爷”转世，为什么这么说呢？

因为纪晓岚体性是“至阳”之人，身上火气非常旺盛，这种旺盛的表现之一，就是每天至少都要和女人交合五次，才能让他体内的阳气发泄出来，要不然他会两眼爆红，皮肤会干裂，浑身如抽筋一样难受，坐立不安。有一次纪晓岚编《四库全书》，连着几天都在内庭，没有机会回家和女人交合，于是两眼赤红的吓人，不但眼红，连颧骨都是通红的。皇上看到了大惊，忙问这是怎么回事，纪晓岚也不隐瞒，就实话实说了，皇上听完后哈哈大笑，连忙叫两名宫女来，给纪晓岚“泻火”。

不光是这一点，有的书上还记载，纪晓岚能“夜间视物”——就是在黑暗的夜里，能看到东西。而这一点，与那个高僧只在黑暗中读经，也好像有着某种异曲同工之处。

但慧中知道，就医书上记载的这种“至阳”之人的症状，纪晓岚这种还算是轻的。而体性更为“至阳”的，应该还是高僧这种人。

第191章　（未完成，请暂勿阅读）

据医术上说，这种体性“至阳”之人，有很多与众不同之处，比如，这种人死后，极容易诈尸。另外，因为阳气过于旺盛，造成体内阴阳严重失衡，如果调解不当，会造成很严重的早衰，这也是那个高僧三四十岁，就变得异常苍老的原因。

慧中还怀疑，那个老主持的体质，极可能是极阴性的，因为在一个地区内，如果有一个体性“至阳”之人，那么一定还会有一个体性“极阴”之人，生活在他的附近，医书上说，这是天地造化的基本规律——阴阳相济，相斥、相容、又相生。

为什么慧中会猜老主持的体质是“极阴”的呢？就因为一点——高僧总把老主持的一块尸肉带在身边。

他之所以这么做，就是用尸肉极度的阴气，稍微平衡一下自己的阳气，要是没这块尸肉，高僧恐怕会早衰的更厉害。

但最让慧中心动的，还是那个官员提到的、高僧身上的尸虫，以他的深厚的医学造诣，虽然他不太明白高僧圆寂前，为什么特意嘱托要留下这种虫子，但他敏锐的感觉到，那虫子就医用价值来说，可是无价之宝。因此，他才不辞千辛万苦，千里迢迢的来到西藏，寻找这种神奇的虫子。

幸好，高僧圆寂的时间并不算太长，所以慧中没费多大劲，就找到了那个寺院，并且在索要尸虫的过程中，也非常顺利，寺里的僧侣很爽快的就给了他几条，慧中如获至宝，小心的放在瓦罐里，然后就回来了。

而正是因为有了这些尸虫，慧中才有了截然不同的人生。因此，慧中一再强调，这些尸虫，是他发迹的、最直接的资源，因此他看成自己的命根子。

风水大师听得非常入神，本来还想看看这些神奇的虫子长什么样，但一听慧中最后这几句话，马上意识到了什么，便识趣的不再说什么。

自从那次谈话以后，不知为什么，风水大师对那种尸虫特别着迷起来，因为这种尸虫，对他的意义更大。