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第十一章 （第1页）

“傻孩子，傻孩子……好孩子……”

老头自己低着头，絮絮叨叨着这两句，他好像是哭了，一时间弄的我有点不知所措。

“大爷，你……你怎么了？”我虽然对刚才他说的话很诧异，但是看到一位这么大年岁的人坐在对面掉着眼泪，时不时还抽泣一下，这场景自然说不出的有点心酸。

他抽出一张纸巾，擤了擤鼻涕，之后把纸团扔进了垃圾桶里，我看着他这一系列动作，依旧没有敢接近。

他仿佛也看出，我多少还是有点害怕，就拿起垃圾桶，倾斜着口对向我，意思是让我看里面的纸团儿，说：

“别害怕，这鼻涕纸没被‘享用’”

此话一出，我俩都笑了，我心想这个笑话还真不是一般人就能听懂的。

笑声过后，气氛缓和了不少，我稍微坐直了一些，清了清嗓子，对他说：

“大爷，这一切到底是怎么回事？您能跟我说明白吗？我真不想再糊涂了”

对面这小老头儿，听了我说的这些话，慢慢抬起头看向我，眼里似乎下定决心了一样，起身走向箱柜，从柜上的香筒子里拿出了三支香，左手掐住香的根部，右手则从香的下面往上一划，三支香竟然被点着了，对着那幅画拜了一下，之后把香插进香炉。

看到老头这手儿活儿，我又是一惊，这老头的手段也有点太……

正当我内心还在对他的手段找形容词时，老头几步又走回我对面，坐了下来，话匣子也随之打开：

“这个世界啊，有很多种类的生物，人类是一种，其他很多动物也是，但是有很多生物，通过自身能量的进化，提升了自己的各方面能力，到了一定程度后，这所谓的“能量”就如同堤坝决口一样，一旦开了口，之后便越来越大，于人类而言，能量的提升也是如此，慢慢的就跟最初的人类形态发生了质的改变，能量所最终转化为能力，能力不仅仅是纵向单一的提升，就好比你眼神变好了的同时，你看的东西会更远，进而你的预料危险，寻找物品，观测天气等能力也会连带着提升，当能量催化这些能力达到一定程度，能量便消失，而能力则彻底归属于被催化者本体。

而这种能量的修炼方式，引导方式各有不同，我们国家的宗教喜欢对这个过程的本质进行描述归纳，中土的佛教称之为：慧根，开悟。道教称之为：先天一炁，得道。而国外的佛教，穆斯林和天主教等一般喜欢以人形称谓来对其命名，这这类人称为：先知，觉悟者，救世主。说白了就是我们侧重点的是能量本身，也就是前提和过程。而他们注重的是形成的能力，也就是最终结果。我们强调先天条件和过程，他们注重培养出来的结果。

但无论怎么去解释，殊途同归最终的方向，和要达到的目的其实都是一致的——成神。

对于神的理解，出发点不同，最终看到的结果也大相径庭，先拿外国人比较，你看外国的神话，无论是宙斯，波塞冬这样的希腊神，还是耶稣基督这样的救世主，他们的形象都是人，甚至如耶稣一样有完整的生存记录，信众把其与某些自然界威力巨大的能力相联系，其超越人类印象变更加深刻，比如宙斯能控制雷电，波塞冬能操纵海水，而耶稣基督自己能起死回生，并且还可以拯救世人。这些显然都是能力去成就神的本质。

再看我们我国家的宗教或者说传入我们国家的宗教，本土道教，三清四御这些，有的人物是人，比如太上老君是老子李耳，南华真人庄子庄周，我们喜欢神化那些对时代对人民有影响力的人，可能目的是为了让这些人长存心中了，也可能是真在他们身上有神迹体现，但无据可考的而已，但对于证据一说，往往普通人愿意‘宁可信其有’，也不远相信自己的判断，这也是人类惰性中的惯性所致。

而有的神话人物则根本是杜撰，先辈传承，或者几个人的故事编到一个个体上再虚构出来而已，比如二郎显圣真君，比如龙王，就好比龙这种生物自古记载为图腾，就跟旗帜的效用差不多，但最后成神了，广大民众还深信不疑，为什么？就是因为传承的太久，说它真实的人，一辈又一辈的越来越多，深入人心，就难以去否定了。

拨开云雾才能看见晴天，明白了这些，就等于拨开了大部分的云雾，之后剩下的就是真相。

什么是神？神是独立个体，能量觉醒后的存在，他们拥有起初不同，但最终大致差不多的能力，但是在起初和最终这两个时间点中间，可能会有很长一段时间，这就是所见的神，拥有不同能力且侧重点各有不同，比如有的神是赏善如；财神，福禄寿。有的则是罚恶，如；密宗愤怒相的明王，道教的灵官，佛教的护法。有的则是救人助人，比如；诸菩萨，寻声救苦天尊等。

这些能力各有不同，主要就体现在参拜上，其实你没发现，拜神和祭祖仪式仪轨都差不多，都是有供品，要烧香，但人都不知道为什么做这些？供果供品，神明怎么享用？（听到这，我刚想说我知道怎么‘享用’），当然，你已经是看到了。说着，老头会意的指了指桌上的西瓜。但是烧香的目的是什么？你知道吗？实际上就是打电话发传真一样。

‘举头三尺有神明’这是一句古代谚语，三尺是多高各个朝代都有自己的盘算，这个不必细说，但是能看出的是，三尺其意在强调‘不是太高’，那意思就是神明其实离我们很近，但又不是随时随地能保护任何人的高度。

烧香的香实际上是与神沟通的一种方式，外国人有其他的方式，我们国的人遇到好吃的饭菜，会说这饭菜真“香”，遇到好闻的花会说这花真“香”，香气本身是人所喜欢所心悦的一种气味，而从人的生活中发展而来，神由人演化成，自然对香的看法也不例外。

除了气味被喜欢，之外的另一个功能便是驱散，有代表性的就是蚊香，驱虫香，香体本身放了能驱散蚊虫的草药，燃烧后，达到驱散蚊虫的功能，实际咱们烧的香，虽无草药，香体本身含有的成分，不能对邪祟的驱散，相反会引起灵体注意，这就是为什么人死了烧香，是要引起死后魂魄的注意，让他停留在他身体所在的周围。

邪祟能被驱散是因为燃烧香引来了神，神会惩罚邪祟，所以即使被吸引也不敢停留，神明对香额外注意，当你点燃香火的同时，你周围的气场就会被强化，在神的眼里就跟点燃了一盏灯一样，就会朝着你得方向来，进而听取你要许愿的内容，而你供养的神像就仿佛是这位神设定的一个坐标，好比你玩儿那个红警游戏里的间谍卫星一样，一旦造出来，全屏都会被点亮，神就会看清楚，谁家供奉他，哪家有求于他正在烧香。

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